स्वामी विवेकानंद

परिचय

भारत ने दुनिया को बहुत सारे संत दिए हैं और स्वामी विवेकानंद उनमें से एक प्रमुख व्यक्ति हैं। उनका जन्म 12 जनवरी, 1863 को कलकत्ता (कोलकाता) में हुआ था। उनके पिता का नाम विश्वनाथ दत्त और उनकी माता का नाम भुवनेश्वरी देवी था। उन्हें विवेकानंद से पहले नरेंद्रनाथ दत्ता के नाम से जाना जाता था। बाद में अजीत सिंह ने विवेकानंद को एक नया नाम सुझाया, जब वे शिकागो जा रहे थे। विवेकानंद, वेदांत और योग के भारतीय दर्शन को पश्चिमी दुनिया से परिचित कराने वाले प्रमुख व्यक्तियों में से एक थे। उनकी कुछ उपलब्धियां हिंदू धर्म को उसके सच्चे अर्थों में महिमामंडित करने और 19 वीं शताब्दी के अंत में पहली दुनिया के देश में हिंदू धर्म का सम्मान करने के लिए हैं। उन्होंने अंतर-जागरूकता को बढ़ाने के लिए भी काम किया। औपनिवेशिक भारत के दौरान जब हिंदू धर्म गिरावट पर था, वह भारत में हिंदू धर्म के पुनरुद्धार में प्रमुख ताकत बन गये और युवाओं को महान धर्म की ओर योगदान करने के लिए प्रेरित किया। वे महान श्री रामकृष्ण परमहंस के प्रमुख शिष्य और रामकृष्ण मिशन और रामकृष्ण मठ के संस्थापक थे। उन्होंने अपना पूरा जीवन हिंदू धर्म के सच्चे मूल्यों का पालन करने में व्यतीत किया।

प्रारंभिक जीवन

उन्होंने कोलकाता हाई स्कूल में कानून का पालन किया। वह एक विचारशील और बेहद दयालु व्यक्ति थे। गरीबों के प्रति उनकी सहानुभूति बहुत प्रसिद्ध थी। धार्मिक और सामाजिक मामलों में उनका भावनात्मक और रचनात्मक दृष्टिकोण था। उसकी माँ एक बहुत ही सरल और स्नेही महिला थी। उनके पिता का झुकाव पश्चिमी संस्कृति की ओर अधिक था। वह अपने बेटे नरेंद्र को अंग्रेजी में शिक्षित करना चाहते थे और उन्हें पश्चिमी संस्कृति का पालन करवाना चाहते थे। नरेंद्र हमेशा बहुत तेज थे और उनकी रुचि ने उन्हें आध्यात्मिकता और भगवान के लिए प्रेरित किया। इसलिए वे पहले ब्रह्म समाज में शामिल हो गए। लेकिन ब्रह्मा समाज उनके वांछनीय प्रश्न को पूरा नहीं कर सका और उन्हें असंतुष्ट छोड़ दिया। इस बीच, उन्होंने कोलकाता विश्वविद्यालय से स्नातक किया था और कानून परीक्षा की तैयारी शुरू कर दी थी। इस समय वह अपने धार्मिक और आध्यात्मिक संदेहों को दूर करने के लिए बहुत से लोगों से मिले। लेकिन उन्हें कहीं भी अपने संदेह का कोई जवाब नहीं मिला। एक दिन उनका एक रिश्तेदार उन्हें श्री रामकृष्ण परमहंस के पास ले गया। श्री रामकृष्ण परमहंस ने जैसे ही उन्हे देखा तो तत्काल पूछा – क्या आप एक भजन गा सकते हैं? नरेंद्र ने कहा – हाँ मैं गा सकता हूँ और एक दो भजन गाए। श्री रामकृष्ण परमहंस ने भजनों को पसंद किया और उनके मधुर भजनों से प्रसन्न हुए। तब से नरेन्द्र ने श्री रामकृष्ण परमहंस के लिए भजन गाना शुरू किया और उनके प्रमुख शिष्य बन गए। वे वेद धर्मशास्त्र के बहुत वफादार और प्रतिबद्ध अनुयायी बन गए।

स्वामी रामकृष्ण परमहंस की असाधारण और अलौकिक शक्तियों से घिरे विवेकानंद ने उन्हें दक्षिणेश्वर (दक्षिण का देवता) कहा। उनका दृढ़ विश्वास था कि स्वामी जी का जन्म ब्रह्मांड के उत्थान के लिए पूरी मानव जाति के लिए एक वरदान था। उनके आध्यात्मिक बौद्धिक ज्ञान की पूर्ति ने उन्हें अंत में श्री रामकृष्ण परमहंस को उनके “गुरु” के रूप में स्वीकार किया। वह अपने “गुरु” द्वारा अंधेरे से रोशनी और ज्ञान में बदल गया था। श्री रामकृष्ण परमहंस के प्रति उनकी गहरी कृतज्ञता और सम्मान के रूप में, उन्होंने उनकी शिक्षाओं के प्रसार के लिए सभी दिशाओं की यात्रा की।

श्री रामकृष्ण परमहंस ने उन्हें अद्वैत वेदांत (गैर-द्वैतवाद) सिखाया; सभी धर्म सत्य हैं और मनुष्य के लिए यह सेवा ईश्वर की सबसे प्रभावी पूजा है। श्री रामकृष्ण परमहंस ने 16 अगस्त 1886 को अपना शरीर छोड़ दिया। स्वामी विवेकानंद अपने गुरु की मृत्यु के बाद बहुत दुखी हुए और 1887 और 1892 के बीच गुमनामी का जीवन व्यतीत किया। एकांत में जीवन बिताने के बाद वे अपना ज्ञान फैलाने के लिए भारत के दौरे पर गए। स्वामी विवेकानंद एक भिक्षु बन बड़े पैमाने पर भारतीय उपमहाद्वीप की यात्रा की और भारत में परिस्थितियों का ज्ञान प्राप्त किया। स्वामी विवेकानंद, पश्चिमी संस्कृति में वेद और योग के प्रसार में एक महत्वपूर्ण योगदान देना चाहते थे। वह वेदों के एक प्रसिद्ध और प्रभावशाली गुरु थे। उन्होंने हिंदू विचारधारा का प्रतिनिधित्व किया था।

बाद में उन्होंने 1893 के विश्व धर्म संसद में संयुक्त राज्य अमेरिका (शिकागो) की यात्रा की और एक प्रतिनिधि के रूप में भारत का प्रतिनिधित्व किया। विश्व धर्मों के इस संसद में, स्वामी विवेकानंद ने अपना प्रसिद्ध भाषण दिया।

स्वामी विवेकानंद का शिकागो का प्रसिद्ध भाषण

“सिस्टर्स एंड ब्रदर्स ऑफ अमेरिका,” जिसके माध्यम से उन्होंने प्रथम विश्व देश से पहले सच्चे हिंदू धर्म का परिचय दिया। विवेकानंद ने कहा, “अमेरिका की बहनें और भाई, यह गर्मजोशी और सौहार्दपूर्ण स्वागत की बदौलत मेरे दिल को खुशी से भर देती है, जो आपने हमें दिया है। मैं दुनिया में भिक्षुओं के सबसे प्राचीन आदेश के नाम पर आपको धन्यवाद देता हूं; मैं धर्मों की मां के नाम पर आपका धन्यवाद करता हूं, और सभी वर्गों और संप्रदायों के लाखों-करोड़ों हिंदू लोगों के नाम पर धन्यवाद करता हूं।

इस मंच पर वक्ताओं में से कुछ के लिए मेरा धन्यवाद, जिन्होंने ओरिएंट से प्रतिनिधियों का जिक्र किया है, ने आपको बताया है कि दूर-दराज के देशों के ये लोग अलग-अलग जमीनों के प्रति झुकाव के विचार का सम्मान कर सकते हैं। मुझे ऐसे धर्म पर गर्व है, जिसने दुनिया को सहिष्णुता और सार्वभौमिक स्वीकृति दोनों को सिखाया है। हमारा मानना ​​है कि न केवल सार्वभौमिक प्रसार में, बल्कि हम सभी धर्मों को सच मानते हैं। मुझे ऐसे राष्ट्र पर गर्व है, जिसने सभी धर्मों और पृथ्वी के सभी देशों के शरणार्थियों और शरणार्थियों को शरण दी है। मुझे आपको यह बताते हुए गर्व हो रहा है कि हम अपने बोसोम में इस्राएलियों के सबसे शुद्ध अवशेष, जो दक्षिणी भारत में आए थे और उसी वर्ष हमारे साथ शरण ली थी, जिसमें उनके पवित्र मंदिर को रोमन अत्याचार ने टुकड़े-टुकड़े कर दिया था। मुझे उस धर्म से संबंधित होने पर गर्व है जिसने शरण ली है और अभी भी भव्य पारसी राष्ट्र के अवशेष को बढ़ावा दे रहा है। मैं आपको उद्धृत करता हूँ, भाइयों, एक भजन से कुछ पंक्तियाँ जो मुझे याद है कि मैंने अपने शुरुआती लड़कपन से दोहराया है, जिसे हर दिन लाखों मनुष्यों द्वारा दोहराया जाता है: “विभिन्न धाराओं के रूप में उनके रास्ते अलग-अलग रास्तों में होते हैं – जो पुरुष लेते हैं।” विभिन्न प्रवृत्तियों के माध्यम से, विभिन्न हालांकि वे दिखाई देते हैं, कुटिल या सीधे, सभी थियो की ओर ले जाते हैं। “

वर्तमान अधिवेशन, जो कि अब तक की सबसे संवर्धित विधानसभाओं में से एक है, अपने आप में एक संकेत है, गीता में उपदेशित अद्भुत सिद्धांत की दुनिया के लिए एक घोषणा: “जो भी मेरे पास आता है, जो भी रूप में होता है, मैं उसके पास पहुंचता हूं; पुरुष उन रास्तों से जूझ रहे हैं, जो अंत में मुझे ले जाते हैं। ” सांप्रदायिकता, कट्टरता, और इसके भयानक वंश, कट्टरता, लंबे समय से इस खूबसूरत पृथ्वी के पास हैं। उन्होंने पृथ्वी को हिंसा से भर दिया है, इसे और अक्सर मानव रक्त से सराबोर कर दिया, सभ्यता को नष्ट कर दिया और पूरे देशों को निराशा में भेज दिया। अगर यह इन भयानक राक्षसों के लिए नहीं था, तो मानव समाज अब की तुलना में कहीं अधिक उन्नत होगा। लेकिन उनका समय आ गया है; और मुझे पूरी उम्मीद है कि इस अधिवेशन के सम्मान में आज सुबह जो घंटी बजाई जाएगी, वह सभी कट्टरता की मौत की गुत्थी हो सकती है, तलवार के साथ या कलम के साथ सभी उत्पीड़न की, और सभी असामान्य भावनाओं के बीच उसी तरह से अपना रास्ता बनाने के बीच लक्ष्य।

विश्व धर्म संसद एक कुशल तथ्य बन गया है, और दयालु पिता ने उन लोगों की मदद की है जिन्होंने इसे अस्तित्व में लाने के लिए काम किया है, और अपने सबसे बेकार श्रम को सफलता के साथ ताज पहनाया। उन महान आत्माओं के लिए मेरा धन्यवाद जिनके बड़े दिल और सच्चाई के प्यार ने पहले इस अद्भुत सपने को देखा और फिर इसे महसूस किया। उदार भावनाओं की बौछार के लिए मेरा धन्यवाद जो इस मंच पर बह निकला है। मेरे लिए उनकी समान दयालुता और हर विचार की सराहना के लिए इस प्रबुद्ध श्रोताओं को मेरा धन्यवाद, जो धर्मों के घर्षण को शांत करता है। इस सामंजस्य में समय-समय पर कुछ सुरीले नोट सुनाई दिए। उनके लिए मेरा विशेष धन्यवाद, उनके स्ट्राइक कॉन्ट्रास्ट द्वारा, सामान्य सामंजस्य को और अधिक मधुर बना दिया।

धार्मिक एकता के सामान्य आधार के बारे में बहुत कुछ कहा गया है। मैं अब सिर्फ अपने ही सिद्धांत पर चलने वाला नहीं हूं। लेकिन अगर यहां कोई भी यह आशा करता है कि यह एकता किसी भी एक धर्म की विजय और दूसरों के विनाश से आएगी, तो मैं उससे कहता हूं, “भाई, तुम्हारी एक असंभव आशा है।” क्या मैं चाहता हूं कि ईसाई हिंदू बन जाए? भगवान न करे। क्या मैं चाहता हूं कि हिंदू या बौद्ध ईसाई बन जाएं? भगवान न करे।

बीज को जमीन में रखा जाता है, और इसके चारों ओर पृथ्वी और हवा और पानी रखा जाता है। क्या बीज पृथ्वी, या वायु या पानी बन जाता है? नहीं। यह एक पौधा बन जाता है। यह अपने स्वयं के विकास के कानून के बाद विकसित होता है, हवा, पृथ्वी और पानी को आत्मसात करता है, उन्हें पौधे के पदार्थ में परिवर्तित करता है, और एक पौधे में बढ़ता है। धर्म के मामले में भी ऐसा ही है। ईसाई न हिंदू बनना है, न बौद्ध बनना है, न हिंदू बनना है, न ईसाई बनना है। लेकिन प्रत्येक को दूसरों की भावना को आत्मसात करना चाहिए और फिर भी अपने व्यक्तित्व को बनाए रखना चाहिए और अपने विकास के कानून के अनुसार बढ़ना चाहिए।

यदि धर्म संसद ने दुनिया को कुछ भी दिखाया है, तो यह है: यह दुनिया को साबित कर दिया है कि पवित्रता, पवित्रता और दान दुनिया में किसी भी चर्च की अनन्य संपत्ति नहीं है, और यह कि हर प्रणाली ने पुरुषों और महिलाओं का उत्पादन किया है सबसे ऊंचा चरित्र।

इस प्रकार, उन्होंने भारतीय धर्म के मूल्यों, इसकी सार्वभौमिक स्वीकृति, एकता, और संस्कृतियों में अनेकता के बावजूद सामंजस्य का प्रदर्शन किया। भारत की वैदिक संस्कृति और शिक्षाएं स्वामी विवेकानंद की बदौलत दुनिया भर के हर देश तक पहुँचने में कामयाब रहीं।

स्वामी विवेकानंद ने अमेरिका और यूरोप में हिंदू दर्शन के मूल्यों और शिक्षण का प्रसार करते हुए कई सार्वजनिक और निजी व्याख्यान और कक्षाएं आयोजित कीं। उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका (न्यूयॉर्क) और इंग्लैंड (वोबर्न ग्रीन) में वेदांत समाजों की स्थापना की। संयुक्त राज्य अमेरिका में, स्वामी विवेकानंद भारत के आध्यात्मिक राजदूत बने। भारत की आध्यात्मिक संस्कृति और विरासत की व्याख्या करना अमेरिका में स्वामी विवेकानंद का मिशन था। वेदांत दर्शन और हिंदू धर्म दर्शन की शिक्षाओं के माध्यम से, उन्होंने अमेरिकियों की धार्मिक चेतना को समृद्ध करने का भी प्रयास किया। विवेकानंद को आधुनिक भारत का एक देशभक्त संत माना जाता है जो हिंदू धर्म के लिए एक महान अनुपात में काम करते थे  और वर्त्तमान में उनके जन्मदिन को राष्ट्रीय युवा दिवस के रूप में मनाया जाता है। स्वामी विवेकानंद खुद को “संघनित भारत” के रूप में वर्णित करने के लिए उपयोग करते हैं। एक हार्वर्ड दार्शनिक, विलियम जेम्स, ने स्वामी विवेकानंद को “वेदांतवादियों का विरोधी” कहा। रवींद्रनाथ टैगोर ने एक बार नोबेल विजेता रोमेन रोलैंड से कहा था कि “यदि आप भारत को जानना चाहते हैं, तो विवेकानंद का अध्ययन करें। उनके लिए सब कुछ सकारात्मक है और कुछ भी नकारात्मक नहीं है।”

आदि शंकराचार्य की ही तरह, स्वामी विवेकानंद भी लंबे समय तक जीवित नहीं रहे और 39 वर्ष की कम उम्र में अपने भौतिक शरीर को छोड़ दिया। भले ही स्वामी विवेकानंद मधुमेह और अस्थमा जैसी कई बीमारियों से पीड़ित थे, वे हमेशा अच्छे स्वास्थ्य और एक स्वस्थ मूड में रहते हैं। 1896 के अगस्त में अपनी मृत्यु के लगभग 6 साल पहले, विवेकानंद ने अपने भाई के शिष्य स्वामी अभेदानंद से कहा कि वह 5 या 6 साल के लिए सबसे ज्यादा जीने वाले थे। स्वामी अभेदानंद ने उनका विरोध किया कि उन्हें मृत्यु के बारे में नहीं सोचना चाहिए, विवेकानंद ने उत्तर दिया: “आप नहीं समझते। मेरी आत्मा हर दिन बड़ी और बड़ी हो रही है; इतना है कि शरीर शायद ही इसे शामिल कर सकते हैं। किसी भी दिन यह मांस और हड्डी के पिंजरे को तोड़ सकता है। ”  भारत के इस महान देशभक्त संत ने 4 जुलाई, 1902 को बेलूर मठ में अपनी भविष्यवाणी को पूरा करते हुए अंतिम सांस ली। मृत्यु का कारण उनके मस्तिष्क में एक रक्त वाहिका का टूटना था जब वह ध्यान कर रहे थे और उसी समय उन्होंने महासमाधि प्राप्त की।